Ysbryd y Gemau
Y Gemau Olympaidd a'r Eglwys Heddiw:
Tynnu Ysbrydoliaeth a Dyfalbarhad o Destunau Beiblaidd
Mae'r Gemau Olympaidd wedi bod yn symbol o ragoriaeth ddynol, dyfalbarhad, a dilyn trywydd mawredd yn ddi-baid. Mae'r nodweddion hyn nid yn unig yn cael eu dathlu ym myd chwaraeon ond hefyd yn atseinio'n ddwfn o fewn y ffydd Gristnogol. I gredinwyr, gall y ddisgyblaeth, yr ymroddiad a'r gwytnwch a ddangosir gan athletwyr fod yn drosiad pwerus ar gyfer y daith ysbrydol. Gan dynnu ysbrydoliaeth o destunau Beiblaidd, gall Cristnogion ddod o hyd i gymhelliant i gystadlu ar eu gorau, dyfalbarhau trwy heriau, ac yn y pen draw codi eu safonau mewn bywyd ac yn eu ffydd.
Mae’r Beibl yn gyfoethog â throsiadau a dysgeidiaeth sy’n annog credinwyr i ymdrechu am ragoriaeth. Yn 1 Corinthiaid 9:24-27, mae’r Apostol Paul yn defnyddio delwedd athletwr yn rhedeg ras i ddisgrifio’r bywyd Cristnogol: “Oni wyddoch fod pob rhedwr mewn ras yn rhedeg, ond dim ond un sy’n derbyn y wobr? Felly rhedwch er mwyn i chi ei gael. Mae pob athletwr yn arfer hunanreolaeth ym mhob peth.
Mae'r darn hwn yn amlygu pwysigrwydd disgyblaeth a hunanreolaeth, rhinweddau sy'n hollbwysig i athletwyr a Christnogion. Yn union fel y mae athletwyr yn hyfforddi'n drylwyr i ennill gwobr, gelwir ar gredinwyr i fyw bywydau disgybledig i gael gwobr dragwyddol. Mae’r paralel hwn yn annog Cristnogion i fabwysiadu meddylfryd athletwr yn eu harferion ysbrydol, gan ymdrechu am ragoriaeth yn eu hymroddiad, eu gwasanaeth, a’u twf personol.
Mae hyfforddiant ar gyfer y Gemau Olympaidd a Gemau’r Gymanwlad lle mae Cymru’n gallu cystadlu fel gwlad yn gofyn am ddyfalbarhad aruthrol, yn aml yn wyneb heriau ac anfanteision sylweddol. Gellir cymharu’r agwedd hon ar baratoi athletaidd â’r profiad Cristnogol o dreialon a gorthrymderau parhaus. Mae Iaan 1:2-4 yn rhoi persbectif dwys ar hyn: “Ystyriwch lawenydd pur, fy mrodyr a chwiorydd, pryd bynnag y byddwch yn wynebu treialon o bob math, oherwydd fe wyddoch fod profi eich ffydd yn cynhyrchu dyfalbarhad. Gadewch i ddyfalbarhad orffen ei waith felly fel y byddoch aeddfed a chyflawn, heb ddiffyg dim."
Mae'r cysyniad o lawenydd mewn treialon yn wrthreddfol ond yn drawsnewidiol iawn. Mae’n awgrymu bod heriau ac anawsterau, boed mewn chwaraeon neu fywyd, yn gyfleoedd ar gyfer twf ac aeddfedu. I athletwyr, gall colli neu rwystr fod yn gam tuag at gyflawniadau uwch. Yn yr un modd, mae Cristnogion yn cael eu hannog i edrych ar eu brwydrau fel modd o ddatblygu ffydd gryfach a mwy gwydn.
Gelwir ar athletwyr a Christnogion i godi eu safonau yn gyson. Yn Philipiaid 3:13-14, mae Paul yn ysgrifennu, “Ond un peth rydw i'n ei wneud: Gan anghofio'r hyn sydd o'm blaen a phwyso ar yr hyn sydd o'm blaenau, rwy'n pwyso ymlaen at y nod i ennill y wobr y mae Duw wedi fy ngalw i'r nef yng Nghrist Iesu. " Mae'r alwad hon i anghofio'r gorffennol ac ymdrechu am nodau'r dyfodol yn atseinio ag ysbryd Olympaidd o welliant parhaus a mynd ar drywydd rhagoriaeth ddi-baid.
I Gristnogion, mae hyn yn golygu ceisio dyfnhau eu perthynas â Duw yn barhaus, gwella eu cymeriad, a chynyddu eu heffaith ar y byd. I athletwyr, mae'n golygu gwthio ffiniau eu galluoedd corfforol a meddyliol. Yn y ddau gyd-destun, mae'r daith yn golygu gosod safonau uwch a'u dilyn gyda phenderfyniad diwyro.
Mae'r Gemau Olympaidd a'r ffydd Gristnogol yn dathlu rhinweddau disgyblaeth, dyfalbarhad, a cheisio rhagoriaeth. Trwy dynnu ysbrydoliaeth o destunau Beiblaidd, gall credinwyr ymdrin â'u bywydau ysbrydol gyda'r un dwyster ac ymroddiad ag athletwyr i'w hyfforddiant a'u cystadleuaeth. Mae'r gwersi a ddysgwyd o chwaraeon - goresgyn anawsterau, ymdrechu i wella, a chynnal ffocws ar y nod yn y pen draw - yn amhrisiadwy i unrhyw un sy'n ceisio byw bywyd o bwrpas a ffydd. Trwy'r lens hon, gall yr eglwys a'r Gemau Olympaidd neu Gemau’r Gyamwlad, y gemau cyfeillgar, ysbrydoli unigolion i gystadlu ar eu gorau a chyflawni eu potensial uchaf.
Wayne Griffiths