Wyneb Iesu?

Amwisg Turin: A allai hwn fod yn Wyneb Iesu?

Ychydig o arteffactau crefyddol sydd wedi sbarduno cymaint o chwilfrydedd, ymroddiad a dadl âg Amwisg Turin— lliain yn dwyn delwedd o ddyn wedi'i groeshoelio. Wedi'i leoli heddiw yng Nghadeirlan Sant Ioan Fedyddiwr yn Turin, yr Eidal, mae'r Amisg wedi ysbrydoli ymchwiliad gwyddonol, myfyrdod diwinyddol a dychymyg artistig ers canrifoedd. Er bod prawf pendant o'i darddiad yn parhau i fod yn anodd ei ddarganfod, mae golwg gytbwys ar y dystiolaeth yn datgelu achos cymhleth a chymhellol sy'n parhau i herio ac ysbrydoli.

Lliain Dirgel
Mae Amwisg Turin yn lliain sy’n mesur 14 troedfedd o hyd a 3.5 troedfedd o led sy'n ymddangos fel pe bai'n dwyn delwedd flaen a chefn dyn noeth, wedi'i groeshoelio mewn modd sy'n gyson â dienyddiad Rhufeinig. Nid yw'r ddelwedd wedi'i phaentio, ei llunio na'i lliwio; yn hytrach, mae'n ymddangos ei bod wedi'i llosgi ar y lliain, gan arwain rhai ymchwilwyr i awgrymu ei fod wedi'i greu gan ffrwydrad o ymbelydredd neu ryw ryddhad ynni anhysbys arall.

Mae gwehyddiad y lliain yn batrwm asgwrn penwaig tri-i-un—dyluniad drud a chymharol brin ar gyfer brethyn claddu Iddewig y ganrif gyntaf, ond nid anhysbys. Yn ddiddorol, mae gronynnau paill a malurion microsgopig wedi'u hymgorffori yn y Lliain wedi'u nodi fel rhai sy'n tarddu o blanhigion a geir yn ardal Jerwsalem, gan gefnogi'r posibilrwydd bod y brethyn ar un adeg yn y Dwyrain Canol.

Ymchwiliad Gwyddonol
Ym 1978, cynhaliodd tîm o wyddonwyr Americanaidd o Brosiect Ymchwil Lliain Turin (STURP) archwiliad manwl o'r brethyn. Cadarnhaon nhw nad oedd y ddelwedd yn baentiad, gan nodi absenoldeb strôcs brwsh, pigmentau, nac unrhyw sylweddau y gellid bod wedi'u defnyddio i greu delwedd o'r fath â llaw. Dim ond ar ffibrau mwyaf allanol y brethyn y mae'r ddelwedd—llai na thrwch gwallt dynol o ddyfnder—sy'n awgrymu ei bod wedi'i chreu gan broses nad oedd yn socian i'r ffabrig.

Ym 1988, awgrymodd prawf dyddio carbon a gynhaliwyd gan dri labordy ar wahân fod y brethyn yn dyddio i rhwng 1260 a 1390 OC. Fodd bynnag, mae beirniaid y prawf yn dadlau y gallai'r samplau fod wedi dod o ran o'r Amwisg a gafodd ei thrwsio yn yr Oesoedd Canol, gan ystumio'r canlyniadau o bosibl. Mae dadansoddiadau cemegol ac astudiaethau tecstilau dilynol wedi ailagor y posibilrwydd o darddiad yn y ganrif gyntaf, er bod consensws yn parhau i fod yn anodd ei ddeall.

Portread o Ddioddefaint
Waeth beth fo'i union oedran, mae'r Amwisg yn cynnig darlun brawychus o gywir o groeshoeliad, sy'n gyson yn rhyfeddol â'r hyn a wyddom am ddulliau dienyddio Rhufeinig ac, yn bwysicach fyth, â'r cyfrifon beiblaidd o farwolaeth Iesu.

Fflangellu: Mae'r dyn ar y Amwisg yn dwyn mwy na 100 o glwyfau bach ar draws ei gefn a'i goesau, yn gyson â fflangellu gan ddefnyddio fflagrwm Rhufeinig—chwip gyda nifer o esgyll lledr wedi'u blaenu â pheli metel neu ddarnau o esgyrn.
Coron Drain: Mae staeniau gwaed o amgylch croen y pen yn awgrymu clwyfau tyllu sy'n amgylchynu'r pen, gan gyd-fynd â'r efengyl am Iesu yn cael ei watwar a'i goroni â drain.
Clwyfau’r Hoelion: Ymddengys bod arddyrnau a thraed y dyn wedi'u tyllu, ac mae safle'r breichiau yn awgrymu eu bod wedi'u hoelio i groes. Yn arbennig, aeth yr hoelion drwy'r arddyrnau, nid y cledrau—yn fwy unol ag arfer y Rhufeiniaid, gan na fyddai hoelion drwy'r cledrau yn cynnal pwysau corff.
Ochr wedi'i Thyllu: Mae clwyf mawr i'w weld ar ochr dde'r frest, yn gyson â gwthiad y gwaywffon a ddisgrifir yn Ioan 19:34, lle llifodd "gwaed a dŵr" o ochr Iesu.
Safle Claddu: Ymddengys bod y dyn wedi'i osod mewn ystum claddu Iddewig traddodiadol, ac mae'r ddelwedd yn dangos bod y brethyn wedi'i lapio dros y blaen a'r cefn, wedi'i blygu wrth y pen.

Yr Wyneb ar y Lliain
Efallai mai'r agwedd fwyaf trawiadol ar y Lliain yw'r wyneb—difrifol, tawel, ac urddasol er gwaethaf y creulondeb amlwg a ddioddefwyd. Mae'r nodweddion yn gymesur, gyda barf lawn a gwallt hir wedi'i rannu yn y canol. Ymddengys bod y trwyn wedi'i gleisio neu ei dorri, ac mae chwydd o amgylch y bochau a'r llygaid, yn gyson â chael ei daro.

Mae llawer o ddarluniau artistig o Iesu drwy'r canrifoedd yn dwyn tebygrwydd trawiadol i'r ddelwedd hon, hyd yn oed y rhai a grëwyd ymhell cyn i'r Amwisg ddod yn adnabyddus —gan godi'r cwestiwn a ddylanwadodd yr Amwisg ar y darluniadau hyn neu i'r gwrthwyneb.

O'r ddelwedd hon, gellir casglu y gallai fod gan Iesu nodweddion Semitig: croen lliw olewydd, trwyn cryf, a gwallt tywyll hyd at yr ysgwyddau. Mae'r nodweddion hyn yn gyson ag ail-greu modern o ddynion Iddewig o'r ganrif gyntaf.

Dirgelwch Pelydrol
Un o ddirgelion mwyaf parhaol yr Amwisg yw sut y ffurfiwyd y ddelwedd. Mae sawl ymchwilydd, gan gynnwys ffisegwyr, wedi awgrymu'r posibilrwydd o fath o ymbelydredd neu allyriad golau—efallai hyd yn oed uwchfioled neu ryw broses anhysbys eto. Ni allai unrhyw dechneg sy’n hysbys i ni yn y byd hynafol neu ganoloesol fod wedi cynhyrchu delwedd mor fanwl â dyfnder a nodweddion tri dimensiwn.

Ffydd a Thystiolaeth
Ai lliain claddu Iesu Grist yw Amwisg Turin? Efallai na fydd gennym brawf llwyr byth. Eto i gyd, mae'r gydberthynas rhwng clwyfau'r Amwisg a naratifau'r efengyl yn syfrdanol. Mae paill Jerwsalem, gwehyddiad y lliain, y cywirdeb anatomegol, a'r math o anafiadau i gyd yn cyd-fynd â'r hyn a wyddys am ddioddefaint Iesu.

Efallai y bydd amheuwyr yn gweld ffugiad canoloesol cymhleth yn yr Amwisg; efallai y bydd credinwyr yn gweld cysylltiad pendant â'r atgyfodiad. Rhwng y ddau safbwynt hyn mae dirgelwch na ellir ei ddiystyru'n hawdd—tyst tawel i farwolaeth greulon, ond un sy'n cyfleu heddwch a mawredd.

P'un a yw rhywun yn derbyn yr Amwisg fel lliain claddu dilys Iesu ai peidio, mae'n parhau i fod yn symbol dwfn o ddioddefaint, prynedigaeth, a phŵer parhaol un bywyd a newidiodd y byd.