Bywyd Newydd

Tymhorau Tŵf: Sylwadau gan Dr Wayne Griffiths

Mae yna adegau mewn hanes pan fydd bywyd yn newid mor llwyr fel petai’n rhannu amser ei hun. Digwyddodd un foment o’r fath ar ffordd lwchlyd y tu allan i Ddamascus, pan gyfarfu dyn o’r enw Saul â’r Crist atgyfodedig ac yn dod yn Apostol Paul. Mae’n stori gyfarwydd i ni, ond nid hanes yn unig mohoni—mae’n batrwm. Mae’n batrwm yr wyf wedi’i weld yn cael ei fyw allan, yn dawel ond yn bwerus, yn ein cenhedlaeth ni.

Nid oedd Saul yn chwilio am Iesu. Nid oedd yn chwilfrydig nac yn agored ei feddwl, nac yn aflonydd yn ysbrydol. Roedd yn argyhoeddedig, yn yrru ei hun ymlaen, ac yn beryglus. Gyda grym yn ei ddwylo a dicter yn ei galon, aeth allan i erlid y Cristnogion cynnar. Ac eto, y dyn hwn yn union—y gwrthwynebydd selog hwn—fu’n cael ei atal yn ei lwybr gan oleuni o’r nefoedd a llais a’i galwodd wrth ei enw.

“Saul, Saul, pam yr wyt yn fy erlid i?”

Yn y foment honno, newidiodd popeth.

Nid newid arwynebol oedd y trawsnewidiad. Nid meddalu barn yn raddol mohono. Roedd yn ailgyfeiriad llwyr o fywyd. Daeth yr erlidiwr yn bregethwr. Daeth y dinistriwr yn adeiladwr. Daeth y dyn a geisiai unwaith dawelu enw Iesu yn un a’i cariodd ar draws cenhedloedd.

Am bron i dri deg mlynedd, rwyf wedi gweld rhywbeth hynod debyg—nid ar ffordd Damascus, ond mewn llefydd fel Penygroes a Gorslas, drwy waith Teen Challenge. Yno, mae dynion a merched wedi’u rhwymo gan gaethiwed—heroin, cocên, alcohol—yn dod â bywydau wedi’u chwalu gan ddibyniaeth ac anobaith. Mae llawer yn cyrraedd fel y gwnaeth Saul: nid bob amser yn chwilio am newid, ond yn aml wedi’u gyrru gan amgylchiadau, torcalon, neu anogaeth dawel pobl eraill.

Ac eto, dros gyfnod o flwyddyn neu ddeunaw mis, mae rhywbeth yn digwydd.

Nid adferiad yn unig mohono. Nid adennill rheolaeth na sefydlogrwydd yn unig mohono. Trosi ydyw.

Rwyf wedi gweld wynebau caled yn meddalu, meddyliau aflonydd yn dod o hyd i heddwch, a bywydau a fu unwaith yn canolbwyntio ar oroesi yn dechrau troi o gwmpas pwrpas. Nid damcaniaeth yw’r newid—mae’n weladwy, yn diriaethol, ac yn hynod bersonol. Fel Saul, maent yn cyfarfod Crist nid fel syniad, ond fel realiti.

Ac yn union fel Saul, nid ydynt yn aros yr un fath.

Yr hyn sydd wedi taro fi fwyaf erioed yw sel y rhai sydd newydd eu troi. Roedd Paul, yn ei weinidogaeth gynnar, bron yn anorchfygol. Siaradodd yn ddewr, teithiodd yn ddiflino, a dioddefodd yn barod. Roedd ei neges yn frys oherwydd roedd ei brofiad yn real. Roedd wedi darganfod rhywbeth—rhywun—oedd yn werth rhoi popeth drosto.

Gellir gweld yr un ysbryd yn y rhai sy’n dod drwy raglenni fel Teen Challenge. Mae Cristnogion newydd yn aml yn deall calon yr efengyl gyda chlirdeb sy’n gallu herio’r rhai ohonom sydd wedi’i hadnabod ers blynyddoedd. Nid ydynt yn ei chymhlethu—maent yn ei byw.

Maent yn cymryd dysgeidiaeth Crist ac yn ei hymestyn gyda chred newydd:

Dylem garu ein gilydd…
…ac maent yn ychwanegu, a pharchu ein gwahaniaethau.

Dylem roi’n rhydd…
…ac maent yn ychwanegu, heb ddisgwyl dim yn ôl.

Dylem fod yn oddefgar tuag at eraill…
…ac maent yn ychwanegu, a cherdded gyda hwy yn eu hymdrechion.

Os nad oes gennym ateb…
…ac maent yn ychwanegu, peidiwn â chynyddu’r broblem o leiaf.

Mae rhywbeth hynod onest am hyn. Ffydd ar waith ydyw. Athrawiaeth yn troi’n weithred ydyw. Yr efengyl nid fel rhywbeth a astudir, ond fel rhywbeth a brofir.

Dros amser, mae perygl bob amser mewn unrhyw gymuned eglwysig fod cynefindra’n pylu’r ymdeimlad o frys. Rydym yn adnabod y geiriau. Rydym yn deall y strwythurau. Rydym yn dod yn ofalus, yn fesuredig, ac—os nad ydym yn wyliadwrus—yn gyfforddus. Ond mae stori Saul, a thystiolaethau trawsnewidiadau modern, yn ein galw’n ôl at rywbeth mwy uniongyrchol.

Maent yn ein hatgoffa nad yw Cristnogaeth yn cael ei hetifeddu yn unig—mae’n cael ei darganfod.

Maent yn ein hatgoffa nad yw ffydd yn statig—mae’n ddatblygiadol.

Maent yn ein hatgoffa nad yw’r efengyl i’w chadw’n unig—mae i’w chyhoeddi.

Ni chollodd Paul byth olwg ar ble y daeth ohono, ac roedd hynny’n tanio ble’r oedd yn mynd. Yn yr un modd, mae’r rhai sydd wedi’u hachub o’r dyfnderoedd yn aml yn cario eglurder a dewrder sy’n gallu ailfywiogi’r gweddill ohonom.

Efallai nad rhywbeth hollol newydd sydd ei angen ar ein heglwysi heddiw, ond agwedd newydd tuag at ysbryd y rhai sydd newydd eu creu. Parodrwydd i wrando eto ar y rhai sydd wedi cyfarfod Crist mewn ffyrdd ffres. Parodrwydd i ganiatáu i’w mewnwelediadau, eu sel, a’u ffydd fyw ein herio a’n hysbrydoli.

Ni ddaeth y ffordd i Ddamascus i ben gyda throedigaeth Saul—yno y dechreuodd.

Ac felly y mae hi heddiw.

Ym mhob bywyd a drawsnewidir, ym mhob calon a ddeffroir, ac ym mhob llais na all beidio â siarad am yr hyn a ddarganfuwyd—cawn ein hatgoffa fod yr un Duw a gyfarfu â Saul ar y ffordd yn dal i gyfarfod pobl heddiw.

Nid y cwestiwn yw a yw trawsnewidiad yn bosibl.

Y cwestiwn yw a ydym ni’n barod i gael ein newid ganddo hefyd.