Mae’r ddelwedd o ddau frenin mewn gêm o wyddbwyll – un yn sefyll yn gadarn, a’r llall yn gorwedd wedi’i drechu – yn siarad yn bwerus am y frwydr ysbrydol fawr sydd wedi’i chynnal ers dechrau amser. Mae’n fwy na gêm strategaeth; mae’n bortread o fuddugoliaeth derfynol y da dros y drwg, y goleuni dros y tywyllwch, y sancteiddrwydd dros bob grym satanig.

Am ddegawdau, roedd yr Eisteddfod Genedlaethol yn cael ei hystyried gan lawer fel cadarnle diwylliant dosbarth canol – dathliad traddodiadol, prydferth, ond braidd yn gaeëdig o ran ei seremonïau, ei defodau a’i mynegiant. I’w beirniaid, roedd hi wedi’i suddo mewn arferion, yn gwrthod newid, ac yn gynyddol anghysylltiedig â diwylliant ieuenctid. Ond yn ystod y blynyddoedd diwethaf, mae’r Eisteddfod wedi trawsnewid yn dawel. Heb anghofio ei gwreiddiau, mae bellach wedi agor ei breichiau i ffurfiau celf newydd, lleisiau ifanc, a mynegiadau cyfoes o Gymreictod — gan ddod yn ofod bywiog ar gyfer creadigrwydd, cynhwysiant a chymuned. Mae’n bryd i’r Eglwys ddysgu’r wers.

Cadw’n Ddiogel yng Ngwres yr Haf
Awgrymiadau Ymarferol gan Gapel Seion

Mae’r tywydd poeth diweddar wedi bod yn fendith i’r gerddi a’r rhai ar eu gwyliau – ond gyda’r thermomedr yn cyrraedd dros 30°C yma yn y DU, mae hefyd yn amser i fod yn ofalus, yn enwedig i aelodau hŷn ein cymuned.

Mae Capel Seion wastad wedi credu mewn gofalu am y person cyfan – corff, meddwl ac ysbryd. Felly dyma rai awgrymiadau syml ac effeithiol i’ch helpu i gadw’n ddiogel ac yn iach yn ystod y dyddiau poeth hyn.

Dewch at eich gilydd - yn gytun.

"Dewch at eich gilydd" – geiriau syml ond grymus a gafodd eu canu gan y Dewi ‘Pws’ Morris bythgofiadwy. Er ei fod yn cael ei gofio’n aml am ei hiwmor, ei ffraethineb a’i gymeriad lliwgar, roedd ganddo angerdd dwfn – dros ei wlad, ei iaith, ei bobl a’n hanes cyffredin. Y tu ôl i’w wên ddireidus roedd calon a oedd yn gwerthfawrogi cymuned a pherthyn. Mae’r gân hon, sydd yn galw arnom i ddod at ein gilydd - y gytun, yn fwy perthnasol heddiw nag erioed.

Y Llythyr Olaf

Roedd Thomas Evans yn ddyn o egwyddorion—cryf, union, ac anhyblyg. Roedd wedi bod yn aelod o Gapel Salem ers dros bedwar deg mlynedd a phrin iawn oedd y Sul na welid ef yn y Sedd Fawr. Ond roedd un pwnc nad oedd neb yn sôn amdano yn ei gwmni. “Edward Morgan”.

Yn ei anerchiad TED ysbrydoledig, mae Angus Hervey yn cynnig her rymus i ni i gyd: pam mae ein diet newyddion mor llawn o negyddiaeth, hyd yn oed pan mae'r byd yn gwella'n dawel mewn ffyrdd trawiadol? Fel newyddiadurwr sy'n ymddiddori mewn buddugoliaethau cudd, mae Hervey yn ein hatgoffa’n gryf fod gobaith a chynnydd yn bwysig—efallai'n fwy nag erioed.

Swyddi Newydd yng Nghanolfan Gymunedol Newydd Hebron

Rydym yn falch o gyhoeddi dwy swydd newydd yng Nghanolfan Gymunedol Hebron. Mae'r ddwy rôl yn hanfodol i dwf a llwyddiant parhaus Hebron ar ei newydd wedd.

Mae'r ddwy swydd i redeg o fis Medi eleni hyd ddiwedd Ionawr 2026, cyfnod o bum mis, er mwyn rhoi hwb i ddechrau gweithgaredd yn Hebron.

Mewn byd sydd mor aml wedi ei lunio gan raniadau a sŵn, mae gweithredoedd syml o garedigrwydd yn dal i fod yn arf pwerus dros newid. Wedi’i ysbrydoli gan sgwrs TED Asha Curran, mae’r erthygl hon yn eich gwahodd i ymuno â chwyldro tawel—un sy’n dechrau gyda gwên, help llaw, neu air caredig.

Ffydd sy’n Werth ei Dathlu.

Mae’r haul yn machlud dros babellau a thipïau Glastonbury, gan daflu golau aur dros dorf liwgar o gariadon cerddoriaeth. Ymhlith y dyrfa, mae dyn ifanc yn codi baner uwchlaw pawb. Ond nid unrhyw faner mohoni – mae’n dwyn arni arwyddlun ein heglwys. Mae’n chwifio nid yn unig fel nodyn lleoliad, ond fel datganiad distaw: “Dyma fi. Rwy’n credu.”

Rydym yn byw mewn byd ansicr. Ym mhob cyfeiriad, mae newid – ac nid yw pob newid yn un croesawgar. Mae costau byw wedi codi’n sylweddol, mae teuluoedd dan bwysau, ac mae unigrwydd wedi dod yn glefyd tawel sy’n lledaenu’n gyflym yn ein cymunedau. Mewn cyfnod o ansicrwydd, mae’n hawdd teimlo’n llethol. Ond hyd yn oed yn y tymhorau anoddaf, mae’r Eglwys yn galw i wneud yr hyn y mae bob amser wedi’i wneud: adeiladu.

Croeso i’r Parchedig Guto Llewelyn

Mae yna adegau ym mywyd eglwys pan fydd y gorffennol, y presennol a’r dyfodol i gyd yn cwrdd mewn un eiliad fendithiol. Dyma un o’r eiliadau hynny.

Fel cynulleidfa, rydym yn llawn llawenydd ac edrychwn ymlaen gyda chyffro wrth baratoi i groesawu’r Parchedig Guto Llewelyn i deulu mawr gofalaeth Capel Seion, Bethesda a Nasareth. Mae ei apwyntiad yn nodi nid yn unig ddechrau ei weinidogaeth yn yr ofalaeth, ond hefyd pennod newydd yn hanes hir a ffyddlon Capel Seion. Dy’ ni dim yn cymryd hyn yn ysgafn. Mae’n alwad yn wir – un sydd wedi’i deimlo trwy weddi, doethineb a gobaith.

Cadw ffocws mewn byd sy’n ein tynnu i bob cyfeiriad.

Rydym yn byw mewn oes o orlwytho gwybodaeth. Bob dydd, cawn ein bomio â newyddion brys, barnu’n llym, a phenawdau dramatig. Mae ein ffonau’n seinio’n gyson gydag hysbysiadau, negeseuon, a diweddariadau – llawer ohonynt yn peri pryder, dryswch, neu hyd yn oed anobaith.

Yr Eglwys a’r Gymuned: Canolfannau ysbrydol a chymunedol.

Yn aml rydym yn siarad am yr eglwys fel adeilad, ond mewn gwirionedd, mae’r eglwys yn fwy na brics a morter—mae’n ganolfan lles ysbrydol, lle mae calonnau’n cael eu meithrin, bywydau’n cael eu canoli, ac mae ffydd yn cael ei dwysáu. Fel y ddaear yng nghanol ein system blanedol, mae’r eglwys yn sefyll yn gadarn—yn sefydlog ac yn ddibynadwy—tra bod bywyd, mewn ei holl amrywiaeth, yn troi o’i chwmpas.

Croesawu Newid, Cefnogi Gweinidogaeth ac Adeiladu'r Dyfodol

Wrth i ni baratoi i groesawu Y Parchedig Guto Llywelyn i Gapel Seion, rydym yn sefyll ar drothwy cyfnod sanctaidd o bontio—amser i fyfyrio, i ddiolch, ac i edrych ymlaen gyda gobaith. Mae ein taith fel eglwys wedi’i hadeiladu ar seiliau cadarn o ffydd, gwasanaeth a gweledigaeth gyffredin—seiliau sy’n gyfuniad o barhad a newid.

Jerwsalem: Dinas Heddwch mewn Cyfnod o Boen

Yng nghanol y Dwyrain Canol mae Jerwsalem—dinàs hynafol sy’n sanctaidd i dair o grefydd fawr y byd: Iddewiaeth, Cristnogaeth, ac Islam. Mae ei henw ei hun, Yerushalayim yn Hebraeg, yn aml yn cael ei gyfieithu fel “Dinas Heddwch.” Ac eto heddiw, wrth i ryfel ffrwydro ac i ddioddefaint ledaenu yn y tir o’i chwmpas, mae’r gair “heddwch” yn teimlo’n bell iawn. Unwaith eto, nid symbol o undod yw Jerwsalem, ond tyst i ddioddefaint dwfn.

Amwisg Turin: A allai hwn fod yn Wyneb Iesu?

Ychydig o arteffactau crefyddol sydd wedi sbarduno cymaint o chwilfrydedd, ymroddiad a dadl â Amdo Turin—lliain lliain yn dwyn delwedd wan ond atgofus dyn wedi'i groeshoelio. Wedi'i leoli heddiw yng Nghadeirlan Sant Ioan Fedyddiwr yn Turin, yr Eidal, mae'r Amdo wedi ysbrydoli ymchwiliad gwyddonol, myfyrdod diwinyddol a dychymyg artistig ers canrifoedd. Er bod prawf pendant o'i darddiad yn parhau i fod yn anodd ei ddarganfod, mae golwg gytbwys ar y dystiolaeth yn datgelu achos cymhleth a chymhellol sy'n parhau i herio ac ysbrydoli.

Yr wythnos hon, fe wnaethom nodi Wythnos Cymorth Cristnogol yng Nghapel Seion, Drefach gyda gwasanaeth cymunedol dwys a chodi calon yn ein heglwys. O’r eiliad gyntaf, roedd yn amlwg fod rhywbeth arbennig ar droed. Nid gwasanaeth wedi ei arwain o’r blaen yn unig oedd hwn – roedd yn cael ei arwain ganom ni, y bobl. Daeth aelodau’r gynulleidfa ymlaen i ddarllen y Beibl, i weddïo ac i arwain emynau a atgoffodd ni o’n galwad fel dilynwyr Crist.

Hebron: Ein Hwb Cymunedol Bron â'i Gwblhau – Cam Un o Genhadaeth Adnewyddedig

Rydym wrth ein bodd yn rhannu newyddion cyffrous gyda theulu Capel Seion a'r gymuned leol – mae Cam Un o ailddatblygu Hebron, ein hwb cymunedol, bellach bron â'i gwblhau. Mae'r garreg filltir hon yn nodi cyflawniad sylweddol i'n cynulleidfa a phawb sydd wedi cefnogi'r prosiect trwy weddïo, rhoddion, gwaith caled ac anogaeth.

Eglwys Heddwch mewn Cyfnod o Ryfel.

Wyth deg mlynedd yn ôl, canodd y clychau ar draws Prydain mewn dathliad llawen—Diwrnod Buddugoliaeth yn Ewrop, 8 Mai 1945. Roedd y rhyfel yn Ewrop drosodd. Llenwodd torfeydd y strydoedd, dagrau rhyddhad yn cymysgu â chwerthin. Meiddiodd cenedl a oedd wedi blino ar ôl chwe blynedd hir o wrthdaro obeithio eto. Ond i'r Eglwys, ac i gymunedau Cristnogol bryd hynny a nawr, mae eiliadau o'r fath yn gwahodd myfyrio yn ogystal â chofio.

Anrhydeddu Ysbryd y Pab Ffransis

“Mae’r Arglwydd yn agos at y rhai sydd wedi torri eu calon ac yn achub y rhai sydd wedi eu dryllio yn eu hysbryd.”

— Salm 34:18

Heddiw, mae’r byd yn galaru am farwolaeth y Pab Ffransis, a gladdwyd yn gynharach. Er ein bod yn eglwys Brotestannaidd heb Bab, ni allwn ond cydnabod yr esiampl bwerus a osododd i bob Cristion, beth bynnag fo’n traddodiad. Safodd y Pab Ffransis fel symbol byd-eang o ostyngeiddrwydd, tosturi, a chydymdeimlad â’r dioddefwyr. Mae ei fywyd yn ein galw o’r newydd i fyfyrio ar ein cenhadaeth ein hunain fel corff Crist: bod yn agos at bobl, yn enwedig y rhai sy’n wynebu anawsterau bywyd.