Weithiau mae’r geiriau symlaf yn cario’r wirionedd fwyaf. Yn y byd mae Charlie Mackesy yn ei greu, mae pedwar ffrind annisgwyl yn teithio gyda’i gilydd: bachgen sy’n chwilio am ystyr, tylluan fach sy’n hiraethu am felysrwydd ond yn chwennych perthyn, cadno tawel wedi’i glwyfo gan brofiad, a cheffyl sy’n dwyn doethineb dwfn mewn distawrwydd caredig. Mae eu sgyrsiau’n fregus ond yn bwerus, gan adleisio gwirioneddau y mae Cristnogion wedi’u cario ers canrifoedd.

Gobaith Newydd i Ddyfodol yr Eglwys

Nerys Burton. Gweithiwr Arloesi a Buddsoddi Capel Seion

Rhagarweiniad

Mewn fideo diweddar o’r enw “Is This Revival? 10 Huge Shifts in Britain’s Spiritual Temperature”, mae’r siaradwyr yn ein gwahodd i sylwi ar arwyddion pwerus o newid sy’n digwydd yn dawel ond yn ddwfn o dan wyneb bywyd yr eglwys ym Mhrydain.
Er efallai dy ni ddim yma yng Nghapel Seion a Hebron eto’ wedi profi cynnydd amlwg yn nifer yr ymwelwyr, mae’r data yn cynnig gorwel calonogol — a gwahoddiad clir i weithredu drwy ein rhaglen Arloesi a Buddsoddi.

Dod ynghyd mewn Ffydd.

Pan gyfarfu’r Brenin â’r Pab Leo XIV yr wythnos ddiwethaf, roedd y ddelwedd o’r ddau yn gweddïo ochr yn ochr yn meddu ar rym a aeth ymhell y tu hwnt i seremonïau neu brotocol. Roedd yn symbol o’r hyn y mae’r byd yn dyheu amdano heddiw — undod mewn oes o raniadau. Nid digwyddiad seremonïol yn unig oedd hwn, ond arwydd o’r ffaith fod ffydd, yn ei holl amrywiaeth, yn gallu bod yn bont nid yn rwystrau — modd o gymodi yn hytrach na mesur gwahaniaeth.

Myfyrdod Ffordd o Fyw

Mae’r byd yn parhau i weld trasiedi cenhedloedd grymus yn gorfodi eu hewyllys ar rai llai. Heddiw, mae’r rhyfel rhwng Rwsia ac Wcráin yn atgoffa ni fod cryfder, pan gaiff ei gamddefnyddio, yn troi’n arf gormes yn hytrach nag offeryn heddwch. Ond nid stori newydd mohoni. Mae hanes yn adleisio gyda llefau’r rhai a ddioddefodd pan ddewisodd y grymus oresgyn yn hytrach na thosturio.

Penderfynyddion Bywyd a’r Ffrind sy’n Llunio’r Dyfodol.

Gan Nerys Burton

Gweithiwr Ieuanctid a Datblygu Cymunedol Capel Seion

O’r cychwyn cyntaf, nid oes yr un ohonom yn dewis yr amgylchiadau y cawn ein geni iddynt. Nid oes gan blentyn unrhyw ddewis pwy yw eu rhieni, pa gartref y maent yn byw ynddo, na’r gymuned y maent yn perthyn iddi. Mae’r penderfynyddion cynnar hyn – teulu, diwylliant, addysg, cyfle, hyd yn oed y cyfarfyddiadau bach o ddydd i ddydd – oll yn gwasgu’n dyner ond yn gyson ar y plentyn. Maent yn ffurfio mowldio, yn siapio nid yn unig ymddygiad ond disgwyliadau, gobeithion, a’r ffordd y mae person ifanc yn gweld ei hun yn y byd. Cofiwch bod trean o blant nawr yn byw mewn mewn tlodi.

Rhyddhau’r gwystlon.

Heddiw gwelodd y byd olygfeydd o ryddhad wrth i wystlon Israelaidd gael eu rhyddhau o’u caethiwed. Teuluoedd a oedd wedi aros, gweddïo ac wylo am fisoedd nawr yn gallu cofleidio eu hanwyliaid unwaith eto. I genedl sydd wedi dioddef poen a phryder di-ben-draw, mae’r foment hon yn dod â gobaith bregus ond diriaethol. Eto, hyd yn oed yng nghanol y llawenydd, ni allwn anwybyddu’r tywyllwch a ddaeth â ni hyd yma — y drygioni o gipio, niweidio a lladd. Nid dyna yw ffyrdd Duw, nac ychwaith ffyrdd heddwch. Dyna arwydd clir o frwydr ddynoliaeth â phechod, ofn, a dial.

Penderfynyddion Bywyd a’r Ffrind sy’n Llunio’r Dyfodol.

Gan Nerys Burton

Gweithiwr Ieuanctid a Datblygu Cymunedol Capel Seion

O’r cychwyn cyntaf, nid oes yr un ohonom yn dewis yr amgylchiadau y cawn ein geni iddynt. Nid oes gan blentyn unrhyw ddewis pwy yw eu rhieni, pa gartref y maent yn byw ynddo, na’r gymuned y maent yn perthyn iddi. Mae’r penderfynyddion cynnar hyn – teulu, diwylliant, addysg, cyfle, hyd yn oed y cyfarfyddiadau bach o ddydd i ddydd – oll yn gwasgu’n dyner ond yn gyson ar y plentyn. Maent yn ffurfio mowldio, yn siapio nid yn unig ymddygiad ond disgwyliadau, gobeithion, a’r ffordd y mae person ifanc yn gweld ei hun yn y byd. Cofiwch bod trean o blant nawr yn byw mewn mewn tlodi.

Mae Duw yn Galw ac yn Arfogi Pobl ar Gyfer Ei Bwrpas

Un o’r gwirioneddau mwyaf hardd am y ffydd Gristnogol yw nad yw Duw yn gweithredu o bell. Yn hytrach, mae’n dewis cynnwys dynion a merched cyffredin yn Ei gynllun rhyfeddol. Drwy’r Beibl a thrwy hanes, gwelwn yr un patrwm yn cael ei ailadrodd: mae Duw yn galw pobl, yn aml mewn ffyrdd annisgwyl, ac yna’n rhoi iddynt y nerth, y doniau, a’r cyfleoedd sydd eu hangen i wasanaethu Ei bwrpas.

Y Milwr a’r Goron Ddrain

Yn aml rydym yn dychmygu’r olygfa o’r milwyr Rhufeinig yn gwatwar Iesu: y fantell borffor, y gwawd, y ceryddion, a’r goron ddrain a osodwyd yn greulon ar ei ben. Ond y tu ôl i’r weithred greulon honno, roedd llaw ddynol a wnaeth wehyddu’r drain. Un milwr, gŵr cyffredin dan orchymyn, a gymerodd y canghennau yn ei ddwylo, a’u troelli’n gylch, ac a ddaeth yn rhan o’r foment fwyaf trist yn hanes dynoliaeth.

Adnewyddu Tu Mewn a Thu Allan

A chofiwch wneud y pethau bach.

Dros y misoedd diwethaf, rydym oll wedi gwylio gyda chyffro wrth i Hebron, ein canolfan gymunedol, gael ei hadnewyddu’n ofalus. Mae waliau ffres, lloriau newydd, ardal gaffi a neuadd groesawgar bellach yn sefyll lle’r oedd ystafelloedd blinedig unwaith. Mae’r adeilad wedi ei adnewyddu ar gyfer y dyfodol, yn barod i wasanaethu ein heglwys a’n cymuned am flynyddoedd i ddod.

Croeso i Hebron

Cartref Cymuned yn Nrefach

Rydym wrth ein bodd i gyhoeddi agoriad Canolfan Gymunedol Hebron ym mis Medi, gyda'r agoriad swyddogol i ddilyn. Mae’r datblygiad hirddisgwyliedig hwn yn nodi pennod newydd ac uchelgeisiol yn hanes ein heglwys a’n cymuned. Nid adeilad yn unig yw Hebron – ond man cyfarfod i rannu cyfeillgarwch, perthyn, a grymuso’r gymuned.

Sefydlu Ein Gweinidog

Heddiw, nodwyd foment wirioneddol hanesyddol ym mywyd ein heglwys a gofalaeth Capel Seion, Bethesda a Nasareth wrth i ni ddod ynghyd i sefydlu ein gweinidog yn ffurfiol yn ei swydd yn ein plith. Roedd y gwasanaeth, a oedd yn llawn dop o aelodau, ffrindiau, gweinidogion gwadd ac aelodau o’i gyn-eglwysi, yn adlewyrchu’r cynhesrwydd a’r cyffro a oedd yn amgylchynu’r achlysur arbennig hwn. Nid defod yn unig oedd hi, ond hefyd ŵyl o ffydd, cymdeithas a’r dyfodol yr ydym yn ei rannu gyda’n gilydd.

Meddylgarwch ar y Ffordd o Fyw

Wrth i ni deithio gyda’n gilydd yn y “Ffordd o Fyw,” cawn ein hatgoffa nad yw ffydd yn cael ei byw allan ar ddydd Sul yn unig, ond hefyd yn y ffordd rydym yn gofalu am ein gilydd bob dydd. Weithiau, mae pobl o’n cwmpas yn cario beichiau trwm nad ydynt bob amser yn weladwy. Gall unigrwydd, tristwch neu anobaith dyfu’n dawel, a gall rhai hyd yn oed deimlo nad oes gan fywyd werth mwyach.

Deall Cristnogaeth Fodern a’i Lle yn y Gymdeithas.

Mae ‘Cristnogaeth Fodern’ yn ffydd fyw ac esblygol sy’n dylanwadu ar gymdeithas ac yn cael ei dylanwadu ganddi. Nid yw ei gwirioneddau canolog wedi newid, ond mae’r ffordd y mae credinwyr yn byw eu ffydd yn parhau i addasu i newidiadau diwylliannol, pryderon cymdeithasol ac arloesedd technolegol. Mae hyn yn gwneud tirwedd Gristnogol heddiw yn fywiog ac amrywiol. Yng Nghapel Seion ac yn Hebron newydd, ein Canolfan Gymunedol sydd wedi’i hadnewyddu yn Nhrefach, gwelwn sut mae’r themâu hyn yn cael eu byw allan.

Rhodd yr Awen

Pan fydd yr Ysbryd yn Symud

Ysbrydolwyd yr erthygl yma gan frwydr bersonol bardd y Gadair yn Eisteddfod Genedlaethol Cymru eleni.

Yng Nghymru, rydym yn aml yn siarad am yr awen. Mae'n air sy'n cario ystyr diwylliannol dwfn, gan arwyddo ysbrydoliaeth, anadl ddwyfol, eiliad pan fydd grymoedd creadigrwydd ac ysbryd yn dod at ei gilydd mewn cytgord perffaith. I feirdd ac ysgrifenwyr emynau, awen yw'r wreichionen gysegredig honno sy'n caniatáu i eiriau lifo gyda harddwch a gwirionedd.

Mae’r ddelwedd o ddau frenin mewn gêm o wyddbwyll – un yn sefyll yn gadarn, a’r llall yn gorwedd wedi’i drechu – yn siarad yn bwerus am y frwydr ysbrydol fawr sydd wedi’i chynnal ers dechrau amser. Mae’n fwy na gêm strategaeth; mae’n bortread o fuddugoliaeth derfynol y da dros y drwg, y goleuni dros y tywyllwch, y sancteiddrwydd dros bob grym satanig.

Am ddegawdau, roedd yr Eisteddfod Genedlaethol yn cael ei hystyried gan lawer fel cadarnle diwylliant dosbarth canol – dathliad traddodiadol, prydferth, ond braidd yn gaeëdig o ran ei seremonïau, ei defodau a’i mynegiant. I’w beirniaid, roedd hi wedi’i suddo mewn arferion, yn gwrthod newid, ac yn gynyddol anghysylltiedig â diwylliant ieuenctid. Ond yn ystod y blynyddoedd diwethaf, mae’r Eisteddfod wedi trawsnewid yn dawel. Heb anghofio ei gwreiddiau, mae bellach wedi agor ei breichiau i ffurfiau celf newydd, lleisiau ifanc, a mynegiadau cyfoes o Gymreictod — gan ddod yn ofod bywiog ar gyfer creadigrwydd, cynhwysiant a chymuned. Mae’n bryd i’r Eglwys ddysgu’r wers.

Cadw’n Ddiogel yng Ngwres yr Haf
Awgrymiadau Ymarferol gan Gapel Seion

Mae’r tywydd poeth diweddar wedi bod yn fendith i’r gerddi a’r rhai ar eu gwyliau – ond gyda’r thermomedr yn cyrraedd dros 30°C yma yn y DU, mae hefyd yn amser i fod yn ofalus, yn enwedig i aelodau hŷn ein cymuned.

Mae Capel Seion wastad wedi credu mewn gofalu am y person cyfan – corff, meddwl ac ysbryd. Felly dyma rai awgrymiadau syml ac effeithiol i’ch helpu i gadw’n ddiogel ac yn iach yn ystod y dyddiau poeth hyn.

Dewch at eich gilydd - yn gytun.

"Dewch at eich gilydd" – geiriau syml ond grymus a gafodd eu canu gan y Dewi ‘Pws’ Morris bythgofiadwy. Er ei fod yn cael ei gofio’n aml am ei hiwmor, ei ffraethineb a’i gymeriad lliwgar, roedd ganddo angerdd dwfn – dros ei wlad, ei iaith, ei bobl a’n hanes cyffredin. Y tu ôl i’w wên ddireidus roedd calon a oedd yn gwerthfawrogi cymuned a pherthyn. Mae’r gân hon, sydd yn galw arnom i ddod at ein gilydd - y gytun, yn fwy perthnasol heddiw nag erioed.

Y Llythyr Olaf

Roedd Thomas Evans yn ddyn o egwyddorion—cryf, union, ac anhyblyg. Roedd wedi bod yn aelod o Gapel Salem ers dros bedwar deg mlynedd a phrin iawn oedd y Sul na welid ef yn y Sedd Fawr. Ond roedd un pwnc nad oedd neb yn sôn amdano yn ei gwmni. “Edward Morgan”.