Mae sawl un wedi gofyn beth yw ystyr bod yn aelod eglwysig? Fe glywch chi lawer yn ateb fel hyn, ‘O un sy’n byw’n dda iawn ac yn gwneud cymwynasau’ neu ‘Os yw’n byw reit dda nid yw fawr o wahaniaeth beth mae e’n gredu.’

Os bu amser erioed mae angen i Dduw roi “meddwl cadarn” inni, dyma hi nawr pan mae cymaint o gam a chelwydd yn cael eu daflu tuag atom ac i bob rhan o’n bywydau a’n diwylliant. Pan mae'n teimlo fel nad yw cyfiawnder yn dod. Pan mae’n teimlo na allwn wneud dim am y problemau yn ein byd… fe all ac fe wnaiff Duw roi meddwl cadarn inni.

Mae pawb yn cael trafferth. Mae hwn wedi bod yn gyfnod eithriadol o anodd yn ein byd i lawer mewn ffyrdd ariannol, corfforol, meddyliol ac ysbrydol.

Fel credinwyr, gallwn gael ein calonogi fod Duw eisiau rhoi math penodol o gymorth inni yn ystod tymhorau fel y rhain. Nid dim ond gyda llif diwylliant rydyn ni'n mynd, ond rydyn ni'n llifo gyda gwynt yr Ysbryd Glân.

Ymhellach, po fwyaf y byddwn yn rhannu yn nioddefiadau Iesu, y mwyaf y byddwn yn deall pŵer ei atgyfodiad, a mwyaf y gallwn weld ei ogoniant. Gall dioddefaint agor ein llygaid i ogoniant Duw—rydym yn ei weld a’i brofi yn hytrach na dysgu beth yw ystyr gogoniant yn ddeallusol. Ac wrth inni weld gogoniant Duw, rydyn ni’n cael ein newid i’w ddelw (2 Corinthiaid 3:18), gan ddod yn debycach iddo. Hyd yn oed yn fwy dirgel a rhyfeddol, mae rhannu yn nioddefiadau Crist yn golygu y byddwn ni ryw ddydd yn rhannu yn ei ogoniant, gogoniant a fydd yn gwneud i ofidiau heddiw ymddangos yn ysgafn ac ennyd (Rhufeiniaid 8:17-18; 2 Corinthiaid 4:17).

Tra byddaf yn aml yn feddwl am ddioddefaint yn y dyfodol, mae poen yn gyson wedi fy nhynnu i galon Crist, lle bythgofiadwy o ddirgelwch a rhyfeddod. Wrth i mi rannu yn nioddefaint Crist, rwy’n dod o hyd i agosrwydd anarferol at Iesu sy’n cynnig cipolwg prin ar ei ogoniant.

Annwyl Duw,

Yr wythnos hon dwi’n gweddïo’n astud dros bob person sy’n darllen y geiriau hyn. Yr ydych yn addo, os ceisiwn, y cawn, ac os curwn yr agorir y drws i ni. Gweddïaf dros bob darllenydd yr wythnos hon, y byddant yn dod o hyd i atebion ac atebion i chwantau a chrwydriadau eu calonnau.

Dros y ddeng mlynedd ar hugain ddiwethaf gyda gweinidogaeth Teen Challenge, rwyf wedi cael y fraint o weithio gyda chredinwyr ar sut i rannu’r Efengyl ar y strydoedd. Yn ystod y cyfnod hwnnw rydw i hefyd wedi siarad â Christnogion di-ri am rwystrau ffyrdd a rhesymau pam mae cymaint ohonyn nhw'n ei chael hi'n anodd efengylu. Dim ond ar ôl trafod y materion sy'n effeithio arnyn nhw y sylweddolais y rhwystr mawr oedd gen i hefyd. Rwyf wedi lleihau'r rhesymau hyn i bump. Dydyn nhw ddim mewn unrhyw drefn benodol.

Dros y ddeng mlynedd ar hugain ddiwethaf gyda gweinidogaeth Teen Challenge, rwyf wedi cael y fraint o weithio gyda chredinwyr ar sut i rannu’r Efengyl ar y strydoedd. Yn ystod y cyfnod hwnnw rydw i hefyd wedi siarad â Christnogion di-ri am rwystrau ffyrdd a rhesymau pam mae cymaint ohonyn nhw'n ei chael hi'n anodd efengylu. Dim ond ar ôl trafod y materion sy'n effeithio arnyn nhw y sylweddolais y rhwystr mawr oedd gen i hefyd. Rwyf wedi lleihau'r rhesymau hyn i bump. Dydyn nhw ddim mewn unrhyw drefn benodol.

Nid yw mynd i mewn i adeilad erioed wedi bod yn bwynt canolog yn y ffydd Gristnogol. Dywedodd Iesu ddim wrthym am weithio’n galed i gasglu pobl yn dyrfaoedd mawr i lanw adeiladau er mwyn i ni gael dangos ein bod yn ei garu. Ond pan edrychwn ar sut mae'r rhan fwyaf ohonom yn mesur llwyddiant gwelwn ein bod yn treulio llawer o'n hamser a'n hegni yn ceisio gwneud yr union beth.

“Am hynny, yr wyf yn ymbil arnoch, frodyr (a chwiorydd), ar sail tosturiaethau Duw, i’ch offrymu eich hunain yn aberth byw, sanctaidd a derbyniol gan Dduw. Felly y rhowch iddo addoliad ysbrydol.” Rhuf. 12;1.

Mae yna 3 math gwahanol o gariad yn y Beibl – eros, sef cariad rhamantus; philos sef cariad brawdol, cariad at ffrindiau a theulu ac yn drydydd agape - cariad aberthol, cariad sy’n rhoi heb ddisgwyl dim yn ôl. Agape yw’r math o gariad mae Duw yn ddangos tuag aton ni.

Mae’r Ddaear yn werthfawr ac mae ei bodolaeth yn rhodd hynod brin hon gan Dduw. Mae ei dyfodol yn dibynnu’n i raddau helaeth ar sut rydyn ni, bodau dynol yn ymddwyn.

Mae meithrin gobaith, mynegi anogaeth a chynnal ysbryd gwirioneddol gadarnhaol yn hanfodol i’r eglwys heddiw. Mae angen i bobl synhwyro’r optimistiaeth yma. Weithiau, gall yr amgylchiadau anodd yn ein hymyl ein dallu i'r daioni sydd o'n cwmpas. Oherwydd ein bod yn neilltuo cryn dipyn o amser i ddatrys problemau (rhan arferol o eglwys gyfoes), mae'n hawdd anghofio'r bendithion.

Mae Swper yr Arglwydd yn fwy na hanes. Wrth ddarllen am Swper yr Arglwydd yn Ioan 13, rydyn ni’n darganfod nid yn unig wreiddiau’r sacrament ond hefyd gyfrinachau bywyd Cristnogol. Mae yna o leiaf bum neges yn disgleirio allan o dywyllwch Ioan 13. Rwy'n siŵr y gallwch chi ddod o hyd i fwy, ond dyma rhai sydd wedi fy nharo.

Os bydd cenhedlaeth Z, Cen Z, yn cael ei ddeffro, ei arfogi a chariad Crist a'i rhyddhau, byddan nhw'n newid y ffordd rydyn ni'n gwneud ac yn gweld gweinidogaeth dros Grist am byth. Byddant yn cofleidio'r Efengyl fel yr achos pennaf ac yn denu pobl ifanc eraill i ymuno â'r eglwys.

Bydd yn gofalu ei braidd fel bugail; efe a gasgl yr ŵyn yn ei freichiau; bydd yn eu cario yn ei fynwes… Eseia 40:11

Ydych chi byth yn teimlo bod Duw ymhell i ffwrdd weithiau? Ei fod ddim yn ymwneud â’ch bywyd chi? Ydych chi byth yn meddwl tybed a yw Duw gwir yn gofalu amdanoch chi? Byddwn ni i gyd yn cael ein temtio i deimlo felly o bryd i'w gilydd ond rwy’n meddwl y gallwn ni i gyd uniaethu â sut roedd Dafydd yn teimlo yn Salm 22:

Mae ‘na gân boblogaidd Saesneg yn datgan “ You don’t know what you’ve got till it’s gone” yn ddihareb bellach yn enwedig wrth i ni symud o gyfnod o ddigonedd i ddiffyg bwyd a maeth.

Mae yna lawer o ddilorni neu anwybyddu y dechnoleg fodern wedi bod ymhlith rhai ond fe ddangosodd y cyfnod diweddar yma fod yna ddefnydd adeiladol iawn i’w wneud o dechnoleg fodern.

Mae ei enw da wedi lledaenu a phrin y mae gan Iesu amser iddo'i hun mwyach. Ym mhob man y mae ef a'i ddisgyblion yn troi, mae yna bobl. Pobl sâl, pobl anghenus, pobl sy’n cyhuddo, pobl amheus. Ac, ar y diwrnod rydym yn ystyried, mae yna hefyd griw o blant o amgylch.